쑥쑥몰
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칼세이건의 <코스모스>. 이제 중반을 넘어갑니다..
역시 만만치 않습니다.
특히 8장 아인슈타인의 특수상대성이론 설명 부분은 머리가 하얘지네요.. ㅎㅎ
역시 이과생들 머리와 문과생들 머리는 다루구나..를 실감하며 그야말로 꾸역꾸역 읽었습니다.
미션입니다.
7장에서 칼세이건은 별이란 무엇인가?에 의문을 던진 어린시절 이야기를 시작으로
끊임없이 같은 질문을 하며 그에 답하기 위한 인류의 삶을 이야기합니다.
별은 하늘의 모닥불이었고, 은하수는 밤하늘의 등뼈 시대를 지나 신들에 관한 이야기로 대체되고 그러다가 2500년전 이오니아에서 새로운 깨달음의 기운이 일기 시작합니다.
이오니아의 여러 과학자들 탈레스를 시작으로 피타고라스까지 그리고 아리스타르코스를 이야기합니다.
기원전 6세기경 이오니아 인들은 우주에 내재적 질서가 있으므로 우주도 이해의 대상이 될 수 있다고 주장합니다. 자연 현상에서 볼 수 있는 모종의 규칙성을 통해 자연의 비밀을 밝혀 낼 수 있을 것이라고 생각합니다. 그들은 우주의 이렇게 훌륭하게 정돈된 질서를 "코스모스"라고 불렀습니다.
1. 그렇다면 왜 이오니아에서인가요?
2. 우리가 훌륭한 수학자로 기억하는 피타고라스와 그 학파에 대한 엇갈린 평가가 있습니다.(p.374)
무엇인가요?
3.아리스타르코스가 우리에게 남겨준 위대한 유산은 지구인과 지구인의 자리를 올바르게 자리 매김한 것이라고 이야기 합니다. 그 내용을 서술해 주세요.(p.380)
8장 -시간과 공간을 가르는 여행-편에서는 아인슈타인의 특수 상대성이론이 나옵니다.
만약 빛의 파동을 타고 여행할 수 있다면, 빛의 속도로 이동할 수 있다면 세상이 어떻게 보일까?
아,
어떻게 어린아이의 머리에서 이런 질문과 상상을 할 수 있는지..
경이로움. 그 자체입니다.
4. 아이슈타인이 정리한 특수상대성이론을 간단히 정리해 주세요
이오니아인들의 과학정신이 고대 그리스로 계승되지 못하고, 단절의 시대를 걸어야 했던 칼세이건의 아쉬움이 절절히 느껴지는 장이었습니다.
현재의 우리와는 전혀 다른, 또다른 세계의 우리,
나아가 끊임없이 거대한 우주공간에서 나란 존재를 생각해 보라 합니다.
책사랑 
pinetree1m 
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1.이오니아는 섬들을 중심으로 발달한 세계로 다양한 환경에 놓여있는 여러섬에서 다양한 정치체가가 발달했다.모든 섬들의 사회적 지적 다양성을 하나로 묶을만한 강력한 중앙집권이 없었기 때문에 자유로운 탐구가 가능했다.
2.피타고라스와 플라톤은 코스모스가 설명될수있는 실체이고 자연에는 수학적인 기본얼개가 있다고 가르침으로써 사람들의 마음속에 과학하려는 동기를 불러일으켯지만 자신들의 입지를 불안하게 할 소지의 사실들이 유포되는것을 억압하고 과학을 소수 엘리트만의 전유물로 제한하고,실험에 대한 혐오감을 심어주고,신비주의를 용인하고,노예사회가 안고있었던 문제들을 애서 외면함으로써 인간의 위대한 모험에 큰 좌절감을 안겨주고 과학의 발전에도 어쩔 수없는 퇴보를 불러왔다.
3.지구와 지구인이 자연에서 그리 대단한 존재가 아니라는 통찰은 하늘에 떠있는 별의 보편성으로 확장됐고 옆으로는 인종차별의 철폐에 까지 이르렀다.
4.어떤 물체에서 반사되거나 방출된 빛은 그 물체가 움직이든 움직이지않든 상관없이동일한 속도로 진행한다.-반드시 준수되어야할 규칙은 "그대는 그대의속도를 빛의 속도에 더하지말지어다","그대는 빛의 속도로나 빛의 속도보다 빨리 움직여서는 안된다"