쑥쑥몰
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9. 천 년의 문
문은 열려 있는 것도 닫혀 있는 것도 아닙니다.
절망한 사람에게는 늘 열려 있고,
희망을 가진 사람에게는 늘 열려 있습니다.
미움 앞에는 늘 빗장이 있고,
사랑 앞에는 늘 돌쩌귀가 있습니다.
천 년의 문이 있습니다.
지금 이 문이 이렇게 활짝 열려 있는 까닭은
희망과 사랑으로 우리가 그 앞에 서 있기 때문입니다.
새 천년은 오는 것이 아니라
맞이하는 것입니다.
새 천년은 맞이하는 것이 아니라
창조하는 것입니다.
빗장 없는 천 년의 문이,
활짝 열린 사랑과 희망의 문이,
아침 햇살처럼 여기 있습니다.
10. 물음표
물음표를 가만히 들여다보세요.
꼭 로댕의 조각 <생각하는 사람>같지 않아요?
생각하는 사람은 머리를 숙이지요. 잠시 행동을 멈추고,
그렇지요. 로댕의 생각하는 사람처럼
턱을 고이거나 머리를 만지거나 조용히 머리를 숙이지요,
예쁜 팬지꽃첨럼.
팬지는 '생각한다'는 불어의 '팡세'에서 온 말이래요.
파스칼의 명상록을 팡세라고 하지 않아요?
그런데 팬지꽃처럼 고개를 숙이고 생각에 잠겨 있는 꽃을
우리는 왜 할미꽃이라고 불렀나요.
뛰어노는 개구쟁이 녀석도 귀엽지만, 팬지꽃처럼 할미꽃처럼
얼굴을 숙이고 생각에 잠긴 아이들의 모습도 아름답지요.
연필로 글을 쓰다가, 크레용으로 그림을 그리다가
잠시 눈을 지그시 감고 생각에 잠긴 내 아이의 모습을 생각해 보세요.
지금 어린것의 작은 머릿속에서 떡잎처럼 파란
생각의 싹들이 자라느라고, 꽃이 피느라고 그런 거예요.
우리 어머니들은 아이들이 학교에서 돌아오면 대개는 이렇게 묻지요.
"너, 오늘 학교에 가서 공부 잘 했니? 선생님 말씀 잘 들었어?"
그러나 이스라엘의 어머니들은 이렇게 묻는대요.
"너, 오늘 학교에 가서 선생님에게 무엇을 물어 봤니?"
크리스마스 트리에 색색의 방울을 달 듯이
아이들의 생각에 여러 가지 물음표를 달아 주세요.
아이들이 무엇을 물을 때 얼굴을 찌푸리지 마세요.
달이 뜰 때, 바람이 불 때, 하늘에는 나비가 날고 땅바닥에서는
벌레들이 기어갈 때, 은빛 물음표의 창문을 열고
아이들은 경이로운 눈으로 세상르 바라보지요.
로댕의 조각 같은 물음표 안에서 생각의 키가 한 치씩 자라고 있는 거예요.
11. 느낌표
물음표가 로댕의 조각 <생각하는 사람>이라면,
느낌표는 보티첼리의 (비너스의 탄생),
조개 위에 부풀어오른 돛대처럼 팽팽하게 서 있는 여인의 몸입니다.
돌에는 느낌표가 없기 때문에 흙 속에 묻어 두어도 싹이 나지 않습니다.
봄이 와서 향기로운 흙 냄새와 비의 감촉이 스며들어도
돌에는 느낌표가 없기 때문에 얼음장처럼 겨울 그대로 박혀 있어요.
그러나 모든 씨에는 느낌표가 있어서 죽어 있다가도
흙 속에 묻어 주고, 봄의 입김을 땅 속으로 스며들게 하면,
눈을 뜨고 일어나
싹이 되고, 잎이 되고, 꽃이 됩니다.
바위에는 느낌표가 없기 때문에 밤이 지나고, 아침이 되어도
새벽 하늘로 날아오르거나 노래하지 않습니다.
하지만 새의 가슴에는 느낌표가 있어서
장밋빛 손가락 같은 아침 햇살이 어둠을 부수고 쏟아지면
새들은 높은음자리표로 지저귀며 일제히 하늘로 날아오릅니다.
느낌표가 없는 사람들은 그리그의 가극 <오르페우스>를 들으면
불행이라는 말, 그리고 슬픔의 가락밖에는 들을 줄 모릅니다.
하지만요, 가슴에 느낌표가 있는 사람은 '불행'이란 말을 '행복'으로 바꾸고,
노래의 템포를 빠르게 연주할 수가 있지요.
가슴에 느낌표가 있는 사람은 똑같은 노래라도
슬픈 노래를 행진곡으로 바꿀 수 있습니다.
내 아기에게 느낌표를 주어요.
예쁜 색실로 아기의 가슴에 느낌표를 달아 주어요.
봄의 향기와 흙의 부드러움 속에서 파란 싹이 돋아날 수 있게,
가장 높은음자리표의 노래를 부르며 새벽 하늘을 날 수 있게,
때로는 슬픈 가곡도 즐거운 행진곡으로 연주할 수 있게,
느낌표를 수놓아 가슴에 달아 주어요.
12. 음식맛
한국말 가운데 먹는다는 말처럼 널리,
그리고 다양하게 쓰이는 것도 흔치 않을 것입니다.
실제로 음식을 먹는 것은 말할 것도 없고, 우리는 나이도 먹고, 마음도 먹고,
욕까지도 먹는다고 합니다. 그래서 우리는 무엇을 잊어도
도리어 잊어 먹었다고 하는 민족입니다. 흉이 아닙니다.
최후의 만찬을 생각해 보면 알 것입니다.
성찬의 그 빵은 예수님의 살이고, 포도주는 그 피라고 했습니다.
먹는다는 그 상징적 행위를 통해서 우리는 사랑과 진리와
내일의 구원을 실현하는 것입니다. 짐승은 단순히 배를 채우기 위해서 먹지만,
인간은 먹는 것(cooking)에 반드시 '그리고(and)'라는 부가가치를 덧붙입니다.
그것이 사는 보람을 만들어 주는 문화입니다.
한국 음식의 양념과 고명이 바로 그렇습니다.
양념은 모든 음식에 맛을 덧붙여 주는 미각소인 것이고,
고명은 모든 음식에 시각적인 미를 덧붙여 주는 시각소인 것입니다.
그래서 한국 사람들은 계란 요리 하나를 만드는 데도 다른 나라 사람들과는 다르게
했습니다. 계란 요리는 노른자위의 황색과 흰자위의 흰색뿐이지만,
우리는 거기에 양념으로 실고추의 붉은색과 김의 검은색과
그리고 야채의 푸른색을 더하여 다섯 색깔을 만들었습니다.
두말 할 것 없이 청,적,황,백,흑은 동서남북과 중앙을 나타내는 오방색을 상징합니다.
그러므로 우리 선조들은 계란 음식 하나에도
심오한 '우주론'의 앤드(and)를 붙여 주었던 것입니다
| [일반]천년을 달리는 엄마2 |
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글쓴이 준영맘 등록일 2001-01-30 01:43 조회수 1,201 |
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